写作生活:Mourid Barghouti


我从树上学到了“巴勒斯坦诗人Mourid Barghouti在约旦首都安曼首都Amman的母亲的梯田周围做手势”就像许多水果在成熟之前一样落下,当我写一首诗时,我用健康的残忍对待它,删除图像到照顾正确的人“自20世纪70年代初以来,Barghouti已经出版了12本阿拉伯语诗集,以及700页的文集(1997年)他读过满溢的圆形剧场和难民营午夜和其他诗歌,他的第一个专业收藏的英文翻译,本月出自Arc这是他的回忆录,Iww Ramallah,由布鲁姆斯伯里于2004年出版,由Ahdaf Soueif翻译,首先赢得了他的英文读者已故的Edward Said认为它是“其中之一关于巴勒斯坦人流离失所的最好的存在主义说法“反映在流亡30年后从约旦过桥到他的约旦河西岸的出生地 - 在以色列的控制下访问他拒绝给回归 - 他描述永久性背井离世的一个条件1967年阿拉伯 - 以色列战争爆发时,他在开罗的一名学生,像其他许多人一样,被阻止返回以色列占领的约旦河西岸他后来被流放约旦20年,埃及18年和黎巴嫩15年然而,对他来说,所有的写作都是一种流离失所,一种努力摆脱“占主导地位的语言”和“部落的链条 - 它的认可和禁忌”,Barghouti与他的埃及妻子住在开罗, Radwa Ashour,一位小说家和文学教授他访问了他的母亲Sakina,年龄88岁,在安曼,她于1970年搬到那里,与她的四个儿子取得联系,只有最小的儿子被允许回家但那一年恰逢黑人9月和从约旦驱逐巴解组织直到1967年战争后在约旦实施的戒严令于1989年结束,曾在巴勒斯坦广播电台工作并担任巴解组织文化专员的巴尔古提无法续签护照在Palfest文学节日他于5月在西岸巡回演出,他只在他的家乡读书,因为他持有许可证他是一名持有约旦护照的巴勒斯坦人,禁止进入耶路撒冷,或在拉马拉以外的任何被占领土上,没有单独的许可用于他所看到的“双重压力”,即以色列占领和邻国阿拉伯独裁统治的激烈敌对,他说他“生活在我的记忆中”在1993年的奥斯陆协定创造了巴勒斯坦人之后,他的无国籍感加深了权威,他蔑视8月去世的诗人Mahmoud Darwish的亲密朋友,Barghouti在拉马拉的葬礼上表达了复杂的感情“各个年龄段的人都带着鲜花,穿着T恤上的诗句,泪流满面,悲伤:这很令人着迷“然而他憎恨他所看到的巴勒斯坦权力机构”垄断马哈茂德的企图“他们没有邀请任何作家参加仪式卫兵推开了所有试图来到坟墓的人”现在驾驶Darwi巴尔古提表示,他从来没有从死亡书中删除死者,他的回忆录被死亡打断了,巴勒斯坦作家Gassan Kanafani于1972年在贝鲁特被一枚以色列汽车炸弹暗杀,漫画家Naj al Ali被杀1987年伦敦和他的哥哥Mounif在巴黎Gare du Nord死于无法解释的情况政治,他在一首诗中写道,“是早餐的家庭谁在那里谁不在,为什么”失落告诉他的长诗“午夜”,2005年首次在贝鲁特出版,由Ashour翻译成英文,他认为这是诗歌生涯的“成熟高潮”因为它的主角通过一个开着的窗户盯着新年前夜,日历的下降页面Barghouti说:“他带来了”记忆,鬼魂,亲戚,战争,失败,欲望,欲望的混乱“,并且他的心灵和思想以及孤独的身体对这种时间的攻击留下了深刻的印象这是关于现实和失望的孤独面对”这首诗来自阿布格莱布的一个场景“我发现我总是想象自己在受害者的位置,”他说,“当双子塔被击中时,我觉得我是从窗户扔出来的,从火中逃跑 - 我住在阿布格莱布我是戴着手指电极的蒙面囚犯“他的诗歌暗示了1982年在贝鲁特的Sabra-Shatila巴勒斯坦难民营发生的大屠杀,以及2000年以色列军队射杀了儿童Mohammed al-Durrah,正如他父亲所尝试的那样保护他 “我同时也是父亲和儿子 - 与受害者,弱者,失去的原因,没有任何出路这首诗是我与他们认同的唯一能力”但他也很享受“生命提供给我们的能力”狂喜和笑声“他在荷兰富裕的西部Shmeissani建造的房子里的办公室看着她从拉马拉带来的一个载满的葡萄藤,从柠檬树上取下一把叶子将他运到陆地童年时代他出生于1944年,位于巴勒斯坦约旦河以西的Deir Ghassanah山区村庄群由Barghouti氏族(他喜欢跳蚤的名字)主导的政治家,诗人和地主他的父亲在土地上工作,然后在以色列国宣布时加入约旦军队四岁,Barghouti得知巴勒斯坦nakbah,或灾难,因为在他的村庄出现了不同方言的非Barghoutis“我被告知他们是难民Th毁灭村庄的种族故事,以及推动他们离开的种族清洗政策“1948年4月在Deir Yassin发生大屠杀的事件是”我小时候的呐喊 - 关于那些被传播的冷血杀害者的故事巴勒斯坦各地他们原本应该鼓励人们逃离“四兄弟中的第二个,他和家人一起搬到拉马拉,七岁在学校,他钦佩40年代后期的伊拉克现代主义诗人Badr Shakir al-Sayyab, “在阿拉伯解放运动反对英国和法国占领的浪潮中,打破了15世纪幸存下来的古典阿拉伯诗”他60年代在开罗大学学习英语,当时Gamal Abdel Nasser是“唯一一位治疗文化的阿拉伯领导人”严肃地说,制作门票便宜的戏剧,歌剧这是一个黄金时代“1970年纳赛尔死后,安瓦尔萨达特之下”倒塌的第一件事是文化生活我们仍然生活在[总统胡斯尼]穆下巴拉克“西岸巴勒斯坦人”并没有像生活在那里的人一样感受到nakbah; 1967年成为我们的nakbah“在六天战争导致军事占领下阿拉伯人失败的毕业典礼,他在科威特的一所技术学院教了三年,然后回到开罗与Ashour结婚,他在大学遇见了他自愿对于巴勒斯坦电台,以铿锵的声音阅读新闻简报与他的同事不同,他拒绝加入亚西尔·阿拉法特的法塔赫“我保持了自己的独立;我从来没有参加任何政党,我的同事们现在也不会在拉马拉担任部长我为巴勒斯坦解放辩护了,但我从未为伪造选举辩护阿拉法特[2004年去世]不是民主领袖“萨达特关闭了电台1975年,随着内战在黎巴嫩首都的轰炸中,广播公司向贝鲁特撤退,“我们有一种奇怪的感觉,我们正在打错战”然后,“当叙利亚人派军队进入黎巴嫩时,萨达特谁与叙利亚人争吵,在开罗重新开放车站当他与以色列达成和平时[在1978年戴维营协议的前夕],他再次关闭了它作为巴勒斯坦人,我们像棋子一样被打“从开罗被驱逐出境在1977年“手铐,只有我穿的衣服”,他离开了他的妻子和五个月大的儿子Tamim,他去了贝鲁特,但被淘汰出“我是一个批评的声音”所以他花了13年的时间共产党人布达佩斯,代表沃尔的巴解组织民主青年联合会他的妻子和儿子每年访问两次,但他们决定Tamim将接受阿拉伯语教育;他现在是一位成功的诗人和电影制作人巴尔古提,布达佩斯是一个“美丽的城市,浸透了艺术”,但它“带我离开阿拉伯文学界,这是一个巨大的损失”他出版了四部藏品和达尔文的诗集期刊Al-Karmel,但他的风格改变了他的荒凉经历与诗歌的路面(1980),“一口气写,像发烧”,他学会了“用相机写 - 视觉,具体,没有抽象的名词诗歌的美妙之处在于冷却语言,因为华丽,夸张的语言语言适用于政府,将军,政党诗人必须做相反的口号只有一分钟的生活“他补充说:”你不这样做有权告诉读者如何感受,说'爱我,理解我的事业,恨我的敌人'给他看一个场景让他回应;这是民主的 我邀请你到一个窗口,一个画廊,让你“挣扎”巴勒斯坦作家的困境,我们期望解决被占领下被剥夺自我表达的人的需要,表达他们的痛苦但这是一个陷阱:你必须取得平衡,不要牺牲你的读者的美学我讨厌“抵抗诗歌”或“流放诗歌”这些术语我们不是一个主题的诗人一个快乐或痛苦的时刻与它的对立面并列在那里没有一张脸;我看到我两个都在质疑自己;如果你过于简单化,你最好放弃“阿曼的阿拉伯研究和出版研究所的诗人和编辑Zuhair Abu Shayeb说Barghouti”放弃了困扰现代阿拉伯诗歌的英雄语气和口号他是一部咳嗽的诗歌和头痛 - 个人的日常痛苦“路面诗影响了其他阿拉伯诗人”,但我没有住在该地区收集水果我花了七年时间才发表另一个集合“1990年搬到约旦是”我生命中最多产的时期“1995年,当他的名字被从埃及的黑名单中删除时,他回到开罗,这对夫妇面临艰难的过渡”在长期流亡后与你的家人团结,你有一种错觉,认为第一次拥抱将作为解决方案,“巴尔古提说”你必须训练自己重新调整,没有浪漫或不成熟的期望“他还必须化解他儿子对埃及当局的愤怒”我说'没有巴勒斯坦家庭没有付出代价 - 洛杉矶被囚禁的人,被监禁的房屋如果我们的价格只是分开,那就是可以忍受的让我们不要夸大“但他的儿子却被剥夺了埃及公民身份或在那里工作的自由,因为如果她们的丈夫是巴勒斯坦人,母亲就不能赋予他们权利 “塔米姆生活在这些细节中的巴勒斯坦体验”在巴格拉姆,巴勒斯坦文化咖啡馆位于安曼市中心,巴尔古提说,在约旦,巴勒斯坦人的贡献一直很大,但他们在那里的地位要好于黎巴嫩,就业受到限制,“那些约旦公民宁愿保持沉默以保持这种地位他们拥有强大的经济地位,而且政治生活薄弱”政治生活“在阿拉伯国家被杀害他们是警察国家和你不觉得他们是独立的;巴勒斯坦人是安全文件的一部分“占领创造了一个”短暂的永恒“,他认为,正常生活被推迟:”没有与坦克共存“奥斯陆协议在他看来并不是”领导者的工作“但以色列当局和西方列强领导和指示的人们每一个严重的问题 - 主权,难民,[耶路撒冷的地位]都被推迟了他们划分了一块想象中的蛋糕“至于西方法塔赫领导层之间的鸿沟加沙的银行和哈马斯(被以色列封锁):“我反对法塔赫的腐败是无法挽回的,哈马斯作为政治家的天真无法弥补 - 加沙是一个封闭的罐头;以色列有燃料,水,电,食物,牛奶供应,污水计划他们争吵灰尘,海市蜃楼唯一的政府是以色列“他讲述一个”非常痛苦的经历“1999年他找到了工作在拉马拉的巴勒斯坦权力机构下,作为世界银行资助计划的主任,建立了一个考古和文化遗址数据库,三年的资金已经被吞没,他“被我作为一个诚实的人被接纳,因为我接受了”我总是指责自己在看到任何丑陋的事情时转过头来“他跟踪了伪造账单的泄漏,但他说罪犯被他们的老板捍卫了”他辞职了是否在揭露权力机构的失败是否存在两难境地占领,他说:“巴勒斯坦人民不是一个美丽的风景他们是一个犯错误的人,包括腐败”当他试图驱逐匪徒时,“他们试图找出我的价格是什么,我发现我的办公室翻新了乐ather椅子我疯了我加快了辞职的决定我说:'听,我没有人支持我在你的政府我只有这个' - 我举起笔'我会写一天你们所有''他已经这样做了在I Saw Ramallah的续集中,一本将于3月以阿拉伯语出版的回忆录它记录了1998年与他的儿子一起去西岸的旅行,第一次看到它“将每一个微不足道的细节变成历史编年史 一切都从个人开始 - 身体的快乐和痛苦如果你没有看到,你就会误解历史“虽然你可以在一个自由的社会中低声说一首诗,但是Barghouti说,人们在不公正的时候想要大声,直接的诗歌但是他已经建立了一个热切的观众“你不能指望人们穿着军靴,面对检查站和关闭,了解你坚持你的美学规则,”他说,“但我的经验表明你甚至可以在难民中阅读有远见的诗歌营地我说'试试吧 - 冒险'“对他来说,”当这首诗写得很漂亮时,我可以忍受任何事情“”沉默说:真理不需要口才在骑士死后,归乡的马说所有的一切都没有说什么“•沉默”由Radwa Ashour从Midnight和其他诗歌翻译,由Arc出版很多次我被问到这个问题:你写给谁或者你脑子里有想象的读者吗我认为一位诗人去了emp听取他的内心曲调但这个曲调本身是由一个普遍的管弦乐队组成的几年和几个世纪这就是为什么我们发表这首诗被未知的其他人阅读当我开始这首非常短的诗的开头两行时,我意识到我正在和自己说话,而不是对我的读者说话,好像要巩固我对修辞和口才的仇恨,以及我对简单和具体语言的热爱作为一个历史否定,地理位置受到威胁的巴勒斯坦人,渴望世界的关注和理解,我犹豫不决发表这首诗但是我决定发表它,因为我需要成为它的读者我试图说服Mourid Barghouti痛苦,甚至是巴勒斯坦的痛苦,
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